登泰山而小天下(登泰山的收获和感受)
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孔子登东山而小鲁登泰山而小天下的意思
“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”的意思是:孔子登上东山后觉得鲁国是很小的,登上了泰山,就觉得天下变小了。“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”出自《孟子·尽心上》,这句话强调人的眼界会随着自己所处的位置高低而变化。人应当用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰。
原文
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”
翻译
孟子说:“孔子登上东山后觉得鲁国是很小的,登上了泰山,觉得天下变小了,因此见过大海的人,就难以被别的水吸引了,在圣人门下学习的人,就难以被别的言论吸引了。观赏水有一定的方法,一定要观赏它的波澜。日月都有光,细小的缝隙必定都照到。流水这东西,不流满洼坑就不再向前流;君子有志于道,不到相当程度就不可能通达。”
启示
“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”告诉我们人的眼界与视点要不断寻求突破,超越自我.用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰。
“孔子登泰山而小天下”的意思
意思是孔子登上泰山,天地一览无余。表面上指泰山之高,实际指人的眼界,视点要不断寻求突破,超越自我,用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰。
“孔子登泰山而小天下”这句话出自出自《孟子·尽心上》。
全文;(二十四)孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”
翻译:孟子说:“孔子登上了东山,觉得鲁国变小了,登上了泰山,觉得天下变小了,所以看过大海的人,就难以被别的水吸引了,在圣人门下学习的人,就难以被别的言论吸引了。观赏水有一定的方法,一定要观赏它的波澜。
日月都有光,细小的缝隙必定都照到。流水这东西,不流满洼坑就不再向前流。君子有志于道,不到相当程度就不可能通达。”
扩展资料;
《孟子·尽心上》出自《孟子》,讲述了儒家思想,激励人奋发向上有所作为。《孟子》为记述孟子思想的著作,该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。也是儒家重要经典之一。
《孟子》亚圣的手笔,是记录孟轲言行的一部著作,也是儒家重要经典之一。篇目有:(一)《梁惠王》上、下,(二)《公孙丑》上、下,(三)《滕文公》上、下,(四)《离娄》上、下,(五)《万章》上、下,(六)《告子》上、下,(七)《尽心》上、下。
“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”是什么意思
“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天。”的意思是孔子登上东山就感觉鲁国变小了,登上泰山就感觉天下变小了。
此句出自《孟子·尽心上》孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”。人的视点越高,视野就越宽广。随着视野的转换,人们对人生也会有新的领悟。站在某个时间或空间的高度来看,整个人类也不过地球演变过程中的匆匆过程,更何况每一具体的人和事乎。站在古罗马斗兽场的废墟上,世间的郸叮策顾匕该察双畅晶一切权势纷争,金粉豪华都化为过眼烟云,万古长存的唯有这残垣断壁与飘扬在空中的历史回音。置身寂静的撒哈拉沙漠之夜,心静如春雨秋水,世间一切都可放弃,唯有天地才是永恒的。
登东山而小鲁登泰山而小天下出自哪里
句子出自:《诸子喻山水》先秦诸子〔先秦〕
原句:孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”
翻译:孟子说:“孔子登上了东山,觉得鲁国变小了,登上了泰山,觉得天下变小了,所以看过大海的人,就难以被别的水吸引了,在圣人门下学习的人,就难以被别的言论吸引了。观赏水有一定的方法,一定要观赏它的波澜。日月都有光,细小的缝隙必定都照到。流水这东西,不流满洼坑就不再向前流;君子有志于道,不到相当程度就不可能通达。”
作品简介与赏析《诸子喻山水》是一篇从先秦诸子著作中选取的有关章节组合而成的课文,以山水为中心,设喻说理,展示了诸子对大自然的思考和感悟,蕴含了许多中国哲学思想中的人生真谛。
以“为山”为喻,从正反两个方面,说明事情的成败在于人的作为。做事中道而止,则前功尽弃,努力进取,终将获得成功。关键不在于力量大小,而在于意志是否坚定,是否持之以恒。
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